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“文化中国•四海文馨”全球华文散文征文大赛优秀奖
心追那钟声／曾心
年轻时，总是多些幻想与执着，读了李白的《早发白帝城》，就很想去身临“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的境界；读了张继的《枫桥夜泊》，又很想去领略“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的情景……
但心追的东西，往往会在岁月流逝中成为梦幻泡影。也有少数，或许由于有“缘”，偶尔有一天实现了。
一
去年暮春，我到南京参加“世界华文文学研讨会”，归途中，相约几位文友，一同顺道去了苏州，观看那早就潜在意识里的名园，如虎丘园、拙政园、狮子林等。
那天下午，我们去了拙政园，在山顶一座小楼里一间工艺品小店中，见到一口雕刻精致的石钟。大家都有同感：“非常精美!”
一问是寒山寺古钟的仿制品，我高兴地买了下来。
奇怪，看着这口钟，大家的念头立即有所转移，认为该到寒山寺走一趟。
当我们举手叫“的士”时，司机却皱着眉头说：“寒山寺很远，如遇上堵车，恐怕到那里，寺门已关了!”
但是我们的想法几乎相同：“即使是关门了，在外面听听那钟声也好!”
也许“天助我也”!一路上，不塞车，到达那里，大门还开着。
寒山寺是在郊外，即在阎门西十里。游人没有像拙政园、狮子林那么多。多数是那些访古寻幽而上了年纪的人。心想，要是不因张继那首诗，我们是不会专程来到这里的。
到这里的旅客，几乎都是为了亲手敲响那能传出“十里远”的钟声，亲身品味那首唐诗的意境。因而，游人一到，都集中在钟楼的进口处，上楼敲钟与购票都要排队。
二楼悬着那口大钟，近乎占据所有的空间，只有四周墙角，可以容站各一人。
我在泰国或在中国，见过许多古钟，几乎都大同小异，无法说出它的不同点。可是在这里．我却发现两个异点呢!一是吊钟底口，有一尊颇大的盘腿打坐的金佛，金佛的上半身给罩在大钟口，只有蹲下身子来，才能窥到金佛的全貌。如果大钟放下来，正好把整尊金佛覆盖住。二是横梗在人们面前的，除了那口古钟外，靠近楼梯入口处，还悬吊一段粗木棍——没有经过加工的原木头，两端螺栓着两条平衡的钢丝线．连接在顶梁上，似在空中前后摆动的小秋千。
哦!这分明不是举槌击钟，而是推木撞钟!宋米南宫有诗云：“龟山高耸接云楼，撞月钟声吼铁中。”
轮到我撞钟了。我站妥了姿势，用右手紧握一端用力推，另一端便撞着那口钟，一撞便“咚”的一响，也许钟很重，任你用力撞击着，钟总是岿然不动。由于撞击的人多了，粗棍的顶头已被撞得开了白“木花”，把沿边镂刻阴阳图案的红色浮雕也被撞得有点斑驳“损伤”的痕迹了。
究竟要撞几下呢?
佛家有一种说法：人生共有一百零八种烦恼，敲一百零八下，可以消忧解愁。但我不能呀!等着敲钟的人还排成长龙阵呢!我只猛力推了三下，撞得“咚咚咚”响三声。这三声，仿佛穿过时光的隧道，把我拉回到一千多年前《枫桥夜泊》诗中去。于是，我写下这样的诗句：
登楼击三声；
寥廓波荡，
天壁回响。
不知枫桥旁，
有谁闻钟声?
不知此三声，
能否与千年的钟声共振？
从钟楼下来，我们去鉴赏那座座石碑，碑文都镂刻着张继那首名诗。我喜欢清代俞曲园与现代艺术大师刘海粟所书写的墨迹。最后还买了刘先生的真迹拓片。
二
出了寒山寺，向右拐，有一条卖工艺品与丝绸一类土特产的小街，直通江边。右侧面有一条小河通往大江，不远的小河上．有一座很古典的拱桥，“弓”得像“弯弯的月亮”。在那弧形的桥壁中间，石雕着“枫桥”二字。
终于见到“枫桥”了，我们可高兴啦!大家一时都陶醉在此景此桥的风光里，围坐在依依的柳树旁，议论和欣赏那半个甲子前就藏在心中的“桥”。那“桥”仿佛张着圆嘴，唱着歌儿，欢迎我们这些远方心灵相通的老朋友!
桥形是弯弯的，但中间的空洞，倒是圆圆的。半个“圆”浮在碧粼粼的水面上，半个“圆”倒影在清清的水流中。远远望着这个圆圆的“洞”，在“洞”中的远处又摇来一只小船，那莫非是张继诗中的“客船”!那“客船”，在夕阳斜照下，也影影绰绰地出现两只小船：水上一只船，水底一只船，两只船形影不离，迎着习习的晚风，同时向我们“飘”来。我的心，似乎一下子跳出胸膛，落到“客船”里去了。
此时，耳边不仅听到寒山寺悠悠的钟声，而且还听到从商店传来《涛声依旧》的悦耳歌声：“带走一盏渔火，让它温暖我的双眼，留下一段真情，让它停泊在枫桥边……”
三
返泰时，我带回寒山寺两件“古迹”：一口石钟，一张刘海粟书写的《枫桥夜泊》拓片。心想，我应该“知足”啦!那古钟、那古诗，我不仅亲临其景了，而且现在也“拥有”了！
不料，今年春节期间，我在一张报纸看到中国金建楷写的《除夕的钟声》，从寒山寺的钟声勾起一个故事：传说明嘉靖年间，一伙日本人在苏州听到寒山寺高僧夸耀该寺的钟声能传十里远，就在半夜爬到苏州北寺塔顶上去听，果然听到钟声。日本人要想得到古钟，威胁利诱和尚又不成，于是毒死和尚抢走古钟。康有为有七绝记其事：“钟声已渡海洋东，冷寂寒山古寺风。”
这件事，又令我已“知足”的心“动”了起来，心中所追寻的那钟声又继续延伸下去……
然而，回头一想，又感到自己依然多些幻想与执着，甚至还渗着些傻气!那被窃去的钟，日本人岂敢让它出来“亮相”?即使“亮相”了，那么孤零零的一口“老态龙钟”的钟，没有寒山寺没有枫桥，它已失去原来的神韵，没有“夜半钟声到客船”的诗情画意了!寻找到了又有什么意思?
罢罢罢!我还是把心收回来!但不知怎么的，我的心还在继续追寻着，甚至隐隐约约地听到那被“禁锢”在东洋那口古钟，似幽幽地发出“思乡”的悲鸣……
- » 曾心老师这篇钟声连续到东洋去了，给人一种且看下回分解的意境。 钟灵留言 - 01/01/1970 12:00 am