假闻之疫/于而凡

 

自社交媒体流行于网络,假闻就开始风行。随着智能手机的普世,假闻流传得更广,在生活中无孔不入。

 

其实,假闻历史很长,媒体还不发达时就靠口头传输,人称之为谣言。战国时期,秦昭襄王就靠谣言来执行范雎的离间计,让赵王重用冒进的赵括替代更谨慎的廉颇带兵,而最终获胜;抗日战争中条山战役开始前,日军破解了中央军的密电码,通过不断发假情报制造假闻,令国军无法摸透其意图而内乱,给打个措手不及。

 

现今流传的假闻有软假闻和硬假闻,软假闻包括名人的喜丧闻之类,只是增加饭后余话。还有关于饮食生活之类,事关最受网民关切的健康问题。再有是关于各种社会乱象,五花八门,用移花接木各种手段。这种軟假闻有好有丑,意在营造骇人听闻的效应,除了愚弄大众,直接破坏力倒是有限。

 

硬假闻涉及意识形态。印尼最多的假闻来自反政府的回教极端份子。散布的谣言常引发族群冲突与社会动荡,好多排华暴动都是以谣言为开头。 此类假闻杀伤力最大最直接。

 

可就中文网民,最突出当是中国与美国之媒体战。美与西方盟国通过其媒体,时时都在伪造关于中国的丑闻,不厌其烦地拿西藏新疆说事,妖魔化中国。因其强势的主流媒体,破坏力挺大,中国的形象也在全球受损。可在电子媒体时代,局势渐渐扭转。这多方面靠全世界华人的赤子心,他们通过社交媒体抗衡了西方假闻,这在香港暴动新闻战中得以展现。可是在编写反证文章时,中国网民有时也会利用假依据来给自己打气,最普遍是用世界名人的名义来讲作者的话。这种自嗨的文字,多读会麻醉自身。

 

还有是与宗教信仰有关的假闻,通常是用伪造的事件给信徒编织假像,使他们对自己的信仰更坚定。长期受这种虚幻美景蒙昧的民众,心智会越来越封闭,视野也越变越狭窄。

 

要辩别假闻其实不难,许多假闻基本上可通过网络查询真假。没政治背景的假闻,可先查看其新闻来源,是不是由正式新闻社或知名网站?只靠一页无名网址来发新闻的肯定是假。也可从网上查看文中所依据的人物与事物,存不存在?

 

国家编制的假闻,就没那么容易揭发,必须用交叉方式做新闻比较。除了对比立场对立的新闻,还应查询中立国的网站,再参考一些评论家的文章,最后还是靠自己的智慧来断定那些议论最合乎逻辑。

 

当前假闻之疫蔓延,是离不开手机族民的支持,好多族民参与了不少群聊,一收到信息,没有严查就直接转过去,这就是典型的“搬运工”。并不是每人都有时间上网查真假,就等明眼人替我们明查吧!不可理喻的是,在群里有人来告知假闻时,就会有人自尊受伤。尤其是当假闻内容很合乎心意,假也要力挺,还要反咬揭发者心怀不良!就是因为社会上那么多真假不分,助纣为虐的网民,假闻才会猖狂于世。

 

多人还没认识到假闻的破坏性。首先,就像狼来了一样,假闻看多了,大家渐渐失去对真闻的敏感,失去应有的警惕。其二,紧急需要资讯时,面对漫天假闻会无从着手,延迟了第一时间抉择。其三,对时事会失去正确判断,好多社会冲突都是由此而起。

 

再有,尽管传达的是正能量,但因文中所依据的根据掺假,识破真相者就会对全文存疑,反把真理当歪理。最后,喜用假闻来传达信念的,一给揭穿,受伤的就是其信念本身。人们会斥责其信仰是靠伪造事实而建,在群众眼中,其信任度会低低降落。

 

认识了假闻的严重毒性,就尽量不做它的转播者,知假闻者有责任告知他人,无知者也应对揭发者满怀谢意。

 

 

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