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文化推手／于而凡
社会需要进步与发展。在提高物质生活的过程中，人们常常忽略对文化的需求。文化的长久缺席，将导致精神方面的空白。重肉轻灵的社会，再怎样繁荣，根本也是一个畸形社会。
每个健全的社会，经济与文化的发展都是并进的。有些人以为一个社会富起来，文化就会容易搞上去。其实未必，商业气氛浓厚的社会，每个人都向钱看齐，搞文化的人被看低，社会的文化质量也无法提升。就像商业气很重的香港，尽管繁荣已久，在雅文化方面就表现得比中国内地城市逊色。文化的繁荣，有着各种因素，不是靠财力的大小来决定。有好多隐形的推手在主导。
文化建设，需要时间的累积和悠长的传统土壤。一个新建的移民城市，就算多富有，很难在文化上有所建树。香港在流行文化方面很突出，就靠它依然保留从北方南来的文化种子。没有北方文人与上海影业的南渡，就没有现代武侠小说与今天的香港电影。
民族传统作为遗传基因，是最主要的文化推手。同样为移民城市，新加坡在文化方面的空缺，就是因为它放弃华文，把自身的传统家本弄丢。浮士德為了追求知識和權力，向魔鬼作出交易，出卖了自己的靈魂。新加坡就像浮士德一样，为了追求经济的繁荣，向西方膜拜，把自己的灵魂卖掉。
文化的多元化也是重要推手。看我们印尼，尽管政府在文化方面的投资小得可怜，文化的发展依然很蓬勃，文学绘画音乐舞蹈戏剧频出大师，艺术样式也多彩多姿。看来，这得力于印尼民族的多元化。在印尼，多种民族的传统并不独立发展，而是相互碰撞相互交融，最终擦出了创新的火花。而看邻国马来西亚，民族的结构原本就较单一，土族以马来人为主。而马来人与华人印度人在文化方面各成独立的系统，相互之间并无交融，它的文化业绩也相对苍白。
单有传统为本钱还不够，文化的发展也看社会的开放度。封闭，文化将原地踏步不前，而开放的社会，将引来了创新的动力。中国文革期间，国门紧闭，政府设立好多文化禁区，这是文化发展最低落的时期。改革开放后，国门敞开，中国跟国外全面接轨，通过翻译各种书籍涌进知识界，各个艺术领域的交流长年不断，文化事业就异常繁荣，质与量都有大度的提升。
为了推动文化，政府可以投入资金大搞文化基建，资助各种文化活动，但不该做太多内容方面的干扰，具体上应该放手让内行人自己做。政府可以选择资助奖励它认可的文化项目，但对不认可的项目也不必出棍扼杀，设立许多文化禁区搞各种文字狱。作品的良劣，就让文化人作自我评审。政府应该执行道家无为而治的理念，不再指定任何方针，而让文化人自己寻找创作的方向。没政府插手，一时或许会现出文化乱象，可就是从草木丛生的原野，才能生出各种绝艳的奇异花。
