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金庸笔下的侠者／于而凡
在十五部小说里，金庸成功构造了各种人物，树立了各种大侠的典型。武侠小说属传奇小说，里中必出现好多性格怪异、武功神奇的人物。可在一般小说里，这些富色彩的人物描写常只停留在配角身上，只为故事加趣味而已，而作为主角的侠士，在性格上却见其单一色彩 ---- 一律的五好青年----就少见独特个性。
新派武侠小说作者中，能创出令人难忘有个性的侠士，唯有金庸和古龙。可古龙的侠士，传奇性比现实性强，其性格少能影响到情节的转折，与其说是个性倒不如说是风格。而金庸笔下主角有血有肉，其鲜明个性左右了人物命运以及故事走向。更可贵的是，不停留在小我个性，金庸还写出了许多烙上文化印记的大侠，通过他们，我们能更深入了解中华民族的精神内涵。
义侠：虽然见义勇为、替天行道是侠的精髓，许多武侠小说少拿这当主线，而多以报私仇为主题。“飞狐外传”里，金庸就特意突出胡斐锄强扶弱的正义行为，为纯侠精神招魂。
儒侠：“书剑恩仇录”的陈家洛、“射雕英雄传”的郭靖、“倚天屠龙记”的张无忌，“碧血剑”的袁承志，是金庸创出的一批忧国忧民之侠客，跳出旧小说私人恩怨的小格局，他们呈现了儒家家国天下的大胸怀。
佛侠：乔峰是金庸书中最悲情的侠士。在“天龙八部”中，他一出生，就在民族斗杀刀口间过活。契丹人夫母遭中原群雄围杀，成孤儿的他由汉人抚养成材。为了平息民族间的战争，他义无反顾，在绝望中以自杀来止戈！只有大悲悯的佛侠，才会有这舍身入狱的胸怀。
狂侠：在“神雕侠侣”的黄药师与杨过身上，可看见魏晋隐士的影子，他们崇尚自由，愤世嫉俗，不与世俗礼教妥协，以发扬独立精神为己任。
道侠：魏晋狂士的愤世，在“笑傲江湖”令狐冲身上，升华成与世无争的道家达观精神。在每人都为争名利把人性残踏，道家的无为成了净化人心的一池清泉。
禅侠：武功不单靠苦练，悟道不单靠智慧，纯朴的心才能在随遇中得道。这满禅意的寓言，从“侠客行”的石破天、“天龙八部”的段誉和虚竹的经历，传递出来。这三位质朴的真人，都是在无欲无求中，无意获得顶级武功。
凡侠：在“连城诀”里，狄云遭遇了非人的悲惨际遇，时时处在布满丑恶与阴险的人群中。他不是眼高志广的英雄，他是以平凡人的韧力不言放弃抗争，在不公世界依然坚持了善良。他不是西式存在主义的英雄，而是中华民族生存理念的呈现。
非侠：写全了各种各样的侠士，金庸的写作也应圆满了。可是封笔前，他又写出了一个非侠的韦小宝，对以前的侠者来个大翻盘！“鹿鼎记”中，主角韦小宝是一个靠一张嘴走天下的小流氓，却能把各路英雄把玩在手掌上。通过反英雄反武侠的反讽，金庸点出了江湖的荒谬，侠者的局限。
读了好多类型侠者，每个读者都会有自己的喜爱。可若问起应该选择做那种侠士，相信无人能做出明快的抉择。各类侠士代表了各种理念，现实生活中，在不同的场合，不同的阶段，每人都会执行不同的理念。
就像古代文人，君主开明时，会遵循儒学，救民报国，学而优则仕。政治腐败时，会选择做一个道或释的隐士；有志当伟人，面对社会的苦难，必要有一颗悲悯的佛心，而当平常百姓，面对社会动乱，就只能坚韧地忍受，好好地活着；在科技领域，需要的是刻苦安于寂寞的恒心，而在艺术领域，需要狂傲来点燃创作激情，更需要禅意来提升艺术层次。
理念的频繁转变，并不是立场不坚定，而是作为一个完整的人，就应同时拥有各种角色的品质，不当一个“单向度的人”。金庸的侠性，其实也是人性，我们在追逐这些侠者的足迹时，其实也是在检阅自己的心路。
