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羊狼之战
狼是羊的公敌。羊年春节在中国，却有以狼为角的电影火红了。这就是由法国名师导演，根据几年前同样火爆的书"狼图腾"改编的电影。
这半小说半散文的书，通过知青与狼的故事，企图探讨两个命题，一是人与自然的关系，二是狼图腾狼精神与民族命运的关系。当年书一出，人与自然的命题无人关注，倒是作者在书中提倡的狼精神引起激烈的争议！
虽然书中情节大体在银幕重现，法国导演理解电影为具像艺术，过度探讨抽象哲学不讨好，明智地回避民族命题，把电影重点放在人与自然的思索。大众对电影本身倒无争议，只把过去有关民族图腾与精神的争论重新摆上台面。
争论围绕两个问题：一是蒙古族是不是曾以狼为图腾，二是中华民族是不是应该把狼精神发扬光大，悍民强国！有关图腾的问题，基本上是考古学家的范围，作为门外汉不去搅局是本份！倒是有关狼精神与民族命运的话题，很值得我们深深思考。
高级文明的农耕民族，为什么会给低级的游牧民族侵略？这是中国历史的痛，也是"狼图腾"作者挺狼的起点。中华民族靠北方游牧民族的输血，才能长期保持生命活力，也是根据。
作者批判孱弱而染有羊精神的农耕文明，强烈提倡游牧民族的狼精神。靠狼精神，游牧民族征服农耕民族，成吉思汗征服亚欧大陆，现代西方也征服了世界。
西方学者指出，在冷兵器时代，高层次文明总被野蛮游牧或狩猎民族所摧毁。罗马被日耳曼人灭亡是明证。中国也不能例外。野蛮者好战争日渐强，文明者崇和平年变弱，书生始终打不过强盗。
可是，难道为此我们甘愿放弃文明，回到弱肉强食的野蛮时代？德国汉学家顾彬就痛批过此书是在宣扬法西斯。没人愿意放弃和平，回到蒙昧。打不过野蛮，不是文明的罪过而是文明的代价。
话说回来，在历史长河中，游牧民族尽管强悍，却无法阻挡文明的脚步，游牧最终让位于农耕文明，农耕发展成工业文明，再成今天的讯息文明。可见，游牧民族的胜利是短暂，最终是文明战胜野蛮。这又是什么原因？在"狼图腾"的结尾，作者并不回避这问题，遗憾的是，他无法给予圆满的答案。
其实，答案就在文明发展的逻辑中。人类从长年迁徙的游牧生活转到定居的农耕文明，克服自然发展了生产力，免除了生存的压力，人口迅速膨胀。而游牧民完全依赖大自然，人口的发展受灾荒的威胁和自然的限制。还有那频繁的战争文化，也限制了游牧民族的人口发展。一长一消，农耕民族慢慢地把领土阔广，渐渐侵蚀了游牧者的领域。
经过长年的安居乐业，农耕民族堆积了文明，发展了文化，虽然在段时间内会给游牧民族侵占，长期内会用它的文化优势通化侵略者。余秋雨曾说过，中华文明能长存的原因之一是因为没有军队的远征，而强大的蒙古军恰恰特爱远征。就是在远征途中，胜利者缓缓给通化给消解。而余留在原地的游牧者，已散漫不成规模，也失去了竞争力。
柔能克刚。看似脆弱的羊，靠着自身的耐心与韧性，靠着对和平的坚持，终于把强悍好斗的狼打败了。这就是文明对野蛮的有力回答。
