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人格自刎／段春青
很多時候，我們還是期待居住在圍城以內，守著這份祖先留傳下來的美。不改變，也不求改變。可遺憾的是，越樸質的自然美，越與世隔絕，它是和封閉相依共存的。以前的緬甸就是如此。雖然內戰從來沒有停止，也沒有可以引以為傲的物體來標志我所說的美，可它的高尚和嚴謹，早已溶合在了人們的身上。
這些年的轉變，緬甸各個領域不斷注入了新信息，這些新資訊企圖從最基本的穿著將世代人民恪守的一種美以另外一種方式來呈現，因此人們發現，這樣的方式通行下來，往往取得驚人的效果。
我記起十多歲時，一位女歌手在她的演唱中，因那件藍色圓領短袖汗衫屢屢脫落到一邊的手臂上而名聲大噪，但被勒令不許再出演。今年十月是緬甸大選拉票的高峰期，參選者花樣百出。最常見的方式是拉票的車隊走街串巷，還有夜裡高聲播放顯示民族精神的歌曲。這些新的東西我不知道很久以前有沒有，可從人們的臉色可以知道這沒什麼。然而目前的執政黨鞏發黨的拉票伎倆，卻在“民主”這世界命題上讓人大跌眼鏡，他們聘請了性工作者在台上拉票。原本要求那二位已穿得十分少的女郎穿得再少一些，並且跳舞，可臨時改了這兩項。我不歧視這個行業，但歧視不莊嚴的出發點。我不反對她們拿錢拉票，可我反對不尊重自己身後的國家和民眾的做法。
這股風潮的力度，其實去年在我小小的家鄉已開始顯現。瓦索月盈節期間，我從佛教徒沿街跳舞的游行隊伍外走過，忽然驚見在跳舞的竟多數是年輕女子。樣子似醉了，浮誇的在進行著莊嚴的宗教儀式。然而我所知道的是，有年紀的婦女可以跳舞，可女孩子通常只是安靜的跟在後邊走。
為吸引關注，將嚴實的服裝脫去是多麼輕而易舉，因此街上穿超短裙的群眾越來越多。如果說穿得更少的，是這段時間在網上流傳的這樣的照片。一位女演員自己上傳了疑似在酒店鏡子前自拍的照片。看樣子，倒對自己的身材十分滿意。貼身內衣褲，還披著一件敞開的袍子。如願的，她從此將備受關注。
當越來越多人從發現自己又利用自己，再放棄人格時，這個社會距離文明也越來越遠了。
