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有真才能至善，至善才能至美 / 林錦
――序孫德安《詩歌行，有你真好》
當人們介紹德安先生的時候，都說他是一位成功的商人，業余從文。
關於他從商的部分，我不清楚，但對他從文的生活，我略知一二。我的印像是，他很重視華文文學，是個不折不扣的文學活動家。我真正和他接觸是在2011年的東南亞華文詩人大會上。那年大會在青島大學舉行。在2011年之前，德安先生已活躍文壇多年。他領導汶萊華文作家協會，主辦了“亞細安華文作家文藝營”（2002）和“世界華文微型小說研討會”（2006）。自青島大學詩人會議之後，我和他接觸比較多，發現他總是精神奕奕，充滿活力。他在2012年扛下了主辦“第六屆東南亞華文詩人大會”的任務，三年後又主辦了“亞洲華文作家代表大會”（2015），再次體現他的干勁與信心。
在我眼中，德安先生是個熱誠熱心熱血的文學工作者。拜讀了他最近將出版的文集《詩歌行有你真好》，進一步印證了我的看法。
這本書可分四個部分：文學活動演講辭12篇、序跋獻詞6篇、生活雜感18篇、游記12篇。
演講辭是本書重中之重，有的是他在文萊主辦文學活動時的演說，有的是他以會長身份在外地的文學會議上的發言。這些演講辭是研究東南亞華文詩人筆會、亞細安華文作家文藝營、世界華文微型小說研究會等的重要文獻。書中數篇演講辭敘述了東南亞華文詩人大會的盛況，對東南亞華文詩人筆會的成立和東南亞詩歌的發展，都作了詳盡的梳理，是珍貴的史料。他的演講辭，亦莊亦諧，字裡行間流露了他樂觀進取的精神，流露出他對詩歌的深情。他說：“詩歌既是時代精神的火炬，又是撫慰心靈的甘泉。詩歌有不可替代的感召功能和審美功能，詩歌是中華民族的靈魂。”（見《詩歌是時代的火炬》）
德安先生喜愛文學，喜歡詩。除了寫詩，他也寫了不少散文。本書便收了他的一些旅游隨筆和生活小品。先談他的旅游隨筆。書裡十多篇寫旅游的文章，其實都脫離不了文學，都是他到世界各地參加文學活動時的副產品。如他到了香港出席會議，寫了《嘆早茶》《馬哈爾》《借問的士何處有》和《難忘的福永碼頭》。他的旅游隨筆的一大特點，就是鮮少寫景點，以寫個人的經歷為主。如《吳哥行的困惑》，寫他去柬埔寨參加“亞洲華文作家會議”前的感受和買機票的遭遇。“到達暹粒機場，四處張望，飛機場大廈頂頭大大寫著‘吳哥飛機場’，踏破鞋子無處尋，得來全不費功夫，原來我要找的吳哥市，就是暹粒市。”感覺他寫文章的時候，下筆很快，想到什麼就寫什麼，無拘無束。其實，他有時也是字斟句酌的，如《嘆早茶》裡的一段文字：
“香港人喜歡‘嘆早茶’，茶樓是最熱鬧的地方，一壺靚茶，幾籠精致巧手的粵式點心，一頓早餐吃的如此愜意，難怪‘港式飲茶’一直聲名遠播。”
從本書裡的生活小品可以看出他是愛書之人。《瘋在汶萊買華文書》《榴蓮國度》《句句真言》《醜陋的中國人》《可以去台北買書》等都跟書有關。《瘋在汶萊買華文書》和《可以去台北買書》寫買書的愉悅心情，他說“買書是讀書人的嗜好，無書不歡”。有一次他在汶萊買書，“總共選得八十八本，還錢時才感到吃驚，要這麼多錢！想到運費，又覺得值得，看到幾本自己心愛的書，更覺得愉快。”他到台北參加文學會議，去了士林。士林夜市很出名，美食琳琅，他卻無動於衷，被夜市的書攤吸引了。這種境界，只有書痴，才能體會。除了愛買書，他也喜歡看書。他因梁文道的序文看了《榴蓮國度》，也談到喜歡閱讀倪匡和蔡瀾的散文。因為他們“真”。他說：“文章要寫出味道，不能不‘真’，有真才能至善，至善才能至美。”
德安先生肯定“真”的價值，肯定倪匡、蔡瀾、巴金等作家文章的真。綜觀《詩歌行有你真好》這本書，不論是演講辭或散文，讀後的第一個印像就是真。我始終相信文如其人。最後允許我借用他的話，“有真才能至善，至善才能至美”，結束本文。
