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打油詩趣話／過客
在中國的文化園圃中，有一朵奇葩，雖不能登大雅之堂，但千百年來在民間口耳相傳，倍受人們的喜愛——打油詩。打油詩是一種不按平仄對仗，雖然用韻隨便，但一定要押韻，富於趣味性的俚俗詩體。大家一致公認，打油詩的開山鼻祖是唐朝中葉落魄書生張打油，他的成名作是《詠雪》：
江上一籠統，井上黑窟窿。
黃狗身上白，白狗身上腫。
此詩雖然全是村言俚語，但細讀才能體會：名為詠雪，但全篇沒有一個“雪”字，仍能把雪景寫得幽默傳神。不是一代宗師，哪能有如此筆力？打油詩起源還有另一說法。
中唐時代，有一年冬天，一位大官去祭奠宗祠，見大殿牆壁上寫了這樣一首歪詩：“六出九天雪飄飄，恰似玉女下瓊瑤。有朝一日天晴了，使掃帚的使掃帚，使鍬的使鍬。”大官讀罷，頓時大怒，下令緝拿作詩人。左右將其平日喜作這類詩的張打油抓了來。為了證實該詩是否張打油所作，大官未急於治罪，而是令張再作詩一首。那時安祿山兵困南陽郡，張於是便以此為題，脫口吟道：“百萬賊兵困南陽，也無援救也無糧。有朝一日城破了，哭爹的哭爹，喊娘的喊娘。”兩首詩如出一轍，大家聽了，哄堂大笑起來，連這位大官也被惹笑了，終於破例饒了張打油。張打油從此遠近聞名。
“柴米油鹽醬醋茶”古人稱作“開門七件事”。此語出自宋朝吳自牧《夢粱錄》:“蓋人家每日不可闕者，柴米油鹽醬醋茶”。 唐伯虎在一首《除夕口占》詩中雲:“柴米油鹽醬醋茶，般般都在別人家。歲暮清閒無一事，竹堂寺裏看梅花。”七件事，樣樣無，可謂窮困至極。
有一婦人不滿丈夫納妾，又怨又恨，牢騷滿腹，作詩一首呈上:“恭喜郎君又有她，儂今洗手不當家。開門諸事都交付，柴米油鹽醬與茶”。“七件事”只交付了“六件”，唯獨不提“醋”字，明為“恭喜”，實為“呷醋”。可見女詩人構思縝密巧妙，別有深意。
宋代大文學家蘇軾被貶惠州時曾寫首打油詩：“無事此靜坐，一日似兩日；若活七十年，便是百四十”。看來詩人精通養生之道，且寓意諧謔。
清代有個新嫁娘，眾賓客酒足飯飽之後，開始大鬧新房，歡聲笑語，熱浪陣陣，直至深夜，還逼新娘吟詩一首，表達新婚之夜的感受。這真是強人所難，新娘無奈，終於口占一首：“謝天謝地謝諸君，我本無才哪會吟？曾記唐人詩一句，‘春宵一刻值千金’。”可是這一吟，非同小可，立刻產生轟動效應。眾賓客譁然大笑，樂不可支，都說“好，好！”有的說：“新娘急了，時間寶貴！”說著乘歡而散。
1927年，北伐成功，各路軍閥雲集南京謁中山陵，大家都一本正經，但實際上各懷鬼胎。於是魯迅先生寫了四句《南京民謠》打油詩：“大家去謁陵，強盜裝正經；靜默十分鐘，各自想拳經”。
七十年代，“文革”動亂中，以錚錚鐵骨聞名的許世友將軍寫了《莫倡狂》打油詩：“娘們秀才莫倡狂，三落三起理應當。誰敢殺我諸葛亮，老子還他三百槍”。
1974年，文化名人夏衍被陷下獄，他模仿清代《剃頭》詩寫了《整人》詩：“聞道人須整，而今盡整人。有人皆可整，不整不成人。整自由他整，人還是我人。試看整人者，人亦整其人”。 反映了作者處逆境而達觀，同時說明這些蓄意“整人者”絕沒有好下場。
有一首詠石塔的打油詩：“遠看石塔黑乎乎，上面細來下面粗；有朝一日翻過來，下面細來上面粗”。初看文句粗俗，其實粗中見巧，蘊藏哲理：一旦主客體易位，那就另是一番氣象了。倘若此詩的作者倘是李自成或黃巢，就不僅不覺可笑，反倒深感暗藏機鋒、奧妙無窮。
越文詩雖然也有相近體裁“竹筆詩”，指那些盲目追求押韻而鬧笑話的詩，但跟打油詩相去甚遠。
英語打油詩叫做“doggerel”，有固定格式：五行，採用AABBA的韻腳，叫“抱韻”。茲引述一首，以博讀者一笑：
Me no worry, me no care
Me go marry a millionaire
If he die’
Me no cry
Me go marry another guy
中譯：
我不愁來我不顧
只管嫁個超級富
他要死去
我不哭泣
我再嫁個有錢夫
我也是張打油的忠實信徒，不過得不到祖師爺的真傳，只寫寫自娛，上不了臺面，舉一首向讀者請教：
夜宿威海三星級綠島環保賓館有感
客眠綠島實堪誇，環保安全做到家：
滿桌盛筵一色草，一盤蛋湯滿蔥花；
吞雲儘管自臧我，吐霧不能謀殺他*。
若索牙膏肥皂物，天梯月殿問嫦娥。
*賓館接待處懸掛別出心裁的禁煙警示：“你可以自殺，但不能殺死他人“。
每年11/11，中國定為“光棍節”，尤其是2011/11/11更是大“光棍節”（六條光棍）。有人寫了一首“光棍打油詩”，節錄一段作為本文之結：
人已三十開外,至今獨賞天籟.好想有個太太,
為我洗衣做菜.現實卻很無奈,讓我繼續等待.
也因寂寞難耐,談過兩次戀愛.誰知屢戰屢敗,
輕輕鬆松被踹,其實我也奇怪,為啥總遭淘汰.
歷盡打擊傷害,總算知道大概.嫌我不講穿戴,
嫌我長的不帥.熊貓長的不帥,卻受世人關愛.
醜是自然災害,矮是因為缺鈣.做人只求正派
……
