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 阿学的启示/于而凡

 

  

雅加达刚举行省长的选举。钟万学以16份之差输给阿尼斯。

 

众所周知,昵称阿学的钟万学,是印尼首都现任省长,是华裔并基督教徒,当初是以副手身份取代当选总统的佐科维。他一执政,便风掣雷行大刀阔斧,大搞基建打理市容,维持社会秩序,整顿腐朽的官僚文化。其透明,清廉,而强悍的行事作风,迅速获得市民的肯定。民调满意度达74份高。

 

可是阿学的嫉恶如仇,也得罪了腐败政客与邪恶势力。这些人开始反扑,团结在阿学竞选对手背后,用肮脏的宗教与种族分裂政治向阿学开战。最后凭这反文明手段取胜。

 

多人为阿学败选打抱不平。其实此次竞选,人们应该反思的不是人物的成败,而是印尼的政治趋势与文化走向。

 

首先,政绩的高评居然败给种族与宗教意识。指南针日报的民调显示,民众投票重要因素是宗教身份的苟同。这是文明的大退步,真实反映了今日印尼的社会风气,给世俗理念支持者敲一个警钟!

 

经历苏加诺时代的人们会感受到,比起五十年前,现今印尼国民的宗教意识明显变浓。人人把宗教挂在舌头,新教堂如雨后春笋,妇女头巾成普遍景色。宗教狂热促成极端社团的林立,极端社团再蜕变成恐怖集团。

 

这现象不是突发。苏哈多执政时,为了抗共规定全民宗教化,在学校推行宗教教育,全国教徒数目立时膨胀。而民主改革后,执政党忙着与反对党纠缠,先前对宗教社团的控制有所松解,又给它们扩张的空间。

 

在国际上,伊斯兰原教主义正在抬头,凭着石油资金与网式跨国组织,中东极端学说有系统地渗透到印尼各阶层院校,从启蒙教育灌输孩子。印尼的大学,也迅速成为原教派的摇篮。未来接班人被洗脑,国家前途岌岌可危。

 

就像纳粹宣传家所言:谎言重复好多次,就会成真理。再荒谬的学教,时刻在耳,就会深入人心。凭着几十年的努力,原教势力渐渐使社会中坚力量变色,鲜绿变墨绿,温和的民族伊斯兰派转弱,拥护跨国伊斯兰国的激进派转强。如果在未来几年,政府不迅速调正国民教育方向,印尼变宗教国的趋势无可逆转。

 

其次,在这次选举,华裔选民的抉择也值得关注。从各选区的统计票数可以知道,大多数华人都踊跃投票支持阿学。在大众媒体,他们都宣示出对阿学的爱戴,以他为傲。虽然也有小部分财团,因个人利益受损而对阿学怨恨,不过毕竟不占主流。

 

更需要注意的是另有一群华人,认为阿学的强悍令华人成了眼中钉,提升了种族冲突。竞选期间各种反华宣言的升温,也似乎呼应了这些人的忧虑,于是,他们都公开呼吁华人背弃阿学。

 

这让我们想起上世纪,马丁路德金在美国呼吁平等公民权利时,也遇到3K党的猛烈反扑,种族主义者尝试以恐怖手段来威胁支持平权的黑人。

我们应当认识到,任何不平等条例的受益者,都不会乖乖把利益供手礼让,任何平权运动都会有阻力,正义抗争会造成动乱,也会有平民当炮灰。但是,难道为了荀安人们都甘愿向邪恶势力妥协,放弃平权诉求?自求平安本无可厚非,面对社会不公也不是人人都有勇气首当其冲。可是若为了自保而拉先行者的后腿,那是助纣为虐,阻挡文明的脚步。

 

阿学败选,邪恶战胜正义,输的不单是阿学,也是雅加达与印尼人民。可是,阿学与站在他背后的进步声音不会白费,它会鞭策后来者继续抗争。孩子,我们输了,但是我们已经尽力抗争,勇敢地,尊严地抗争。这是恩豆少娆土妾与敏戈的对话,来自印尼已故名作家普拉姆迪亚的小说人间世

 

 

 

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