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阿学的启示／于而凡
雅加达刚举行省长的选举。钟万学以16份之差输给阿尼斯。
众所周知，昵称阿学的钟万学，是印尼首都现任省长，是华裔并基督教徒，当初是以副手身份取代当选总统的佐科维。他一执政，便风掣雷行大刀阔斧，大搞基建打理市容，维持社会秩序，整顿腐朽的官僚文化。其透明，清廉，而强悍的行事作风，迅速获得市民的肯定。民调满意度达74份高。
可是阿学的嫉恶如仇，也得罪了腐败政客与邪恶势力。这些人开始反扑，团结在阿学竞选对手背后，用肮脏的宗教与种族分裂政治向阿学开战。最后凭这反文明手段取胜。
多人为阿学败选打抱不平。其实此次竞选，人们应该反思的不是人物的成败，而是印尼的政治趋势与文化走向。
首先，政绩的高评居然败给种族与宗教意识。“指南针”日报的民调显示，民众投票重要因素是宗教身份的苟同。这是文明的大退步，真实反映了今日印尼的社会风气，给世俗理念支持者敲一个警钟！
经历苏加诺时代的人们会感受到，比起五十年前，现今印尼国民的宗教意识明显变浓。人人把宗教挂在舌头，新教堂如雨后春笋，妇女头巾成普遍景色。宗教狂热促成极端社团的林立，极端社团再蜕变成恐怖集团。
这现象不是突发。苏哈多执政时，为了抗共规定全民宗教化，在学校推行宗教教育，全国教徒数目立时膨胀。而民主改革后，执政党忙着与反对党纠缠，先前对宗教社团的控制有所松解，又给它们扩张的空间。
在国际上，伊斯兰原教主义正在抬头，凭着石油资金与网式跨国组织，中东极端学说有系统地渗透到印尼各阶层院校，从启蒙教育灌输孩子。印尼的大学，也迅速成为原教派的摇篮。未来接班人被洗脑，国家前途岌岌可危。
就像纳粹宣传家所言：谎言重复好多次，就会成真理。再荒谬的学教，时刻在耳，就会深入人心。凭着几十年的努力，原教势力渐渐使社会中坚力量变色，鲜绿变墨绿，温和的民族伊斯兰派转弱，拥护跨国伊斯兰国的激进派转强。如果在未来几年，政府不迅速调正国民教育方向，印尼变宗教国的趋势无可逆转。
其次，在这次选举，华裔选民的抉择也值得关注。从各选区的统计票数可以知道，大多数华人都踊跃投票支持阿学。在大众媒体，他们都宣示出对阿学的爱戴，以他为傲。虽然也有小部分财团，因个人利益受损而对阿学怨恨，不过毕竟不占主流。
更需要注意的是另有一群华人，认为阿学的强悍令华人成了眼中钉，提升了种族冲突。竞选期间各种反华宣言的升温，也似乎呼应了这些人的忧虑，于是，他们都公开呼吁华人背弃阿学。
这让我们想起上世纪，马丁路德金在美国呼吁平等公民权利时，也遇到3K党的猛烈反扑，种族主义者尝试以恐怖手段来威胁支持平权的黑人。
我们应当认识到，任何不平等条例的受益者，都不会乖乖把利益供手礼让，任何平权运动都会有阻力，正义抗争会造成动乱，也会有平民当炮灰。但是，难道为了荀安人们都甘愿向邪恶势力妥协，放弃平权诉求？自求平安本无可厚非，面对社会不公也不是人人都有勇气首当其冲。可是若为了自保而拉先行者的后腿，那是助纣为虐，阻挡文明的脚步。
阿学败选，邪恶战胜正义，输的不单是阿学，也是雅加达与印尼人民。可是，阿学与站在他背后的进步声音不会白费，它会鞭策后来者继续抗争。“孩子，我们输了，但是我们已经尽力抗争，勇敢地，尊严地抗争。”这是恩豆少娆土妾与敏戈的对话，来自印尼已故名作家普拉姆迪亚的小说“人间世”。
